Духовно-нравственные статьи

Доклад преподавателя Московской Духовной Семинарии игумена Иоанна (Самойлова) на Третьей всероссийской научно-богословской конференции "Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России" в Саровской пустыни на тему: "Келейное правило в духовной жизни христианина" 

Все живое в нашем мире дышит красотой. Все, что создал Бог по истине прекрасно. Мир поэтому и называют Божьим, что свидетельствует каждому разумному и чистому сердцем человеку о Боге, нашем Создателе и Попечителе. Как по прекрасной картине мы судили об искусности и премудрости художника, так и через внимательное, неспешное рассмотрение творений мы восходим к познанию Всемогущего и всеблагого Бога-творца истинной красоты. Ведь этот прекрасный, сотворенный Богом мир, не только нас учит правой и правильной вере, в него и преподает нам уроки красоты, добра и любви в отношении друг к другу.  

Каждой душе человеческой свойственно стремление к радости и счастью - всякий человек ищет пути к ним. Если под радостью понимать наиболее полное удовлетворение своих обычных, житейских потребностей, то будет ли это совместимо с высоким предназначением человека и его идеальными запросами?  

Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле мы умеем только лакомиться человеческими отношениями. Надо понять, что такое любовь, и как мы друг с другом можем связываться любовью, потому что любовь бывает разная. Мы говорим, что любим Бога, что любим родителей, что любим жену, мужа, детей; но мы также говорим, что любим самые незначительные вещи. Мы это слово употребляем в самых различных обстоятельствах и это святое, изумительное слово принижаем. 

 Первое, что присуще только христианству, а не другим религиям, - это утверждение, что Бог есть любовь. В других религиях то высшее, чего достигло религиозное сознание в естественном порядке, есть представление о Боге как о праведном, милостивом Судии, справедливом, но не более. Христианство утверждает нечто особенное: что Бог есть любовь, и только любовь.